Alikersantti Lehto oli sotarikollinen, kun ampui sen Venäläisen sotavangin.

En muista millä sivulla se kirjassa tapahtui, mutta laitan selventävän linkin.
Vierittäkää sivua alas.
http://ylioppilaslehti.fi/2009/04/paatuneimmat-pahikset/

Kyllä, tässä on kyseessä normaali sotarikos, yksittäinen tapaus josta yksittäinen sotilas vastaa itse oikeudessa, jos on käsky esimieheltä vangin ampumisesta ilman oikeudenkäyntiä niin oikeuteen menee esimies, aina sinne asti katotaan miltä tasolta käsky on annettu 
En väitä, etteikö myös suomalaiset olisi tehneet sotarikoksia, kuten  on tehneet kaikki muut sotaa käyvät maat, mutta Suomessa ei annettu käskyjä niiden tekemiseen, eikä ole ketään niistä syytetty tai tuomittu, ainoat tuomiot mitä on annettu koskee sotasyyllisyyttä 
Joka on ihan eri jttu 

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.
[/quote]

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:06:40

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?
[/quote]

Ei leirit ole satua, mutta se miksi leirejä minnekin perustettiin voi olla satua, ei kaikki leirit ole automaattisesti tuhoamisleirejä 
Esim. Bayer:llä eli asperiinin valmistajalla oli ihan oma leiri tehtaan alueella, tällä leirillä olleet vangit oli ilmaista työvoimaa tehtaalle 
Bayern sai ilmaista työvoimaa valtiolta ja raaka-aineita ilmaiseksi ja toimitti saksan armeijalle lääkkeitä vastapalvelukseksi ilmaiseksi 
Kyse on sotatalouden pakosta, tuotannon on pyörittävä minimikuluilla ja valtion saatava sotimisen kannalta välttämättömiä tavaroita 

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:06:40

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?
[/quote]

EIHÄN sellaista painajaista VOI muistaa väärin. Sehän on sula mahdottomuus...

tilu lilu tuulin päästä kuuluu,Turha kuvitella etteikö juutalainen osaisi laittaa kärsimyksiinsä lapin lisää ja rutkasti.

Niin kauppa miehiä tai naisia han nuo.

Niin kauppa miehiä tai naisia han nuo.

no bisnes like shoa bisnes.

Lainaus käyttäjältä: Viikate - 06.02.13 - klo:21:57

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:06:40

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?

Ei leirit ole satua, mutta se miksi leirejä minnekin perustettiin voi olla satua, ei kaikki leirit ole automaattisesti tuhoamisleirejä 
Esim. Bayer:llä eli asperiinin valmistajalla oli ihan oma leiri tehtaan alueella, tällä leirillä olleet vangit oli ilmaista työvoimaa tehtaalle 
Bayern sai ilmaista työvoimaa valtiolta ja raaka-aineita ilmaiseksi ja toimitti saksan armeijalle lääkkeitä vastapalvelukseksi ilmaiseksi 
Kyse on sotatalouden pakosta, tuotannon on pyörittävä minimikuluilla ja valtion saatava sotimisen kannalta välttämättömiä tavaroita 
[/quote]

Näin. (T)uhoamisleirit ja esim. ruoskaa heiluttavat villit raivohullut sadistiset saksalaiset rappioalkoholistit/narkomaanit kun jätetään pois niin ollaan jo huomattavan paljon lähempänä totuutta.

tuulipää ei kestä totuutta

Lainaus käyttäjältä: Varjo79 - 06.02.13 - klo:22:37

Niin kauppa miehiä tai naisia han nuo.

no bisnes like shoa bisnes.

Nii ei autokauppiaita täälläpäin turhaan sanota juutalaisiks Jokainen voi tahollaan miettiä mitä tuo meinaa.

Lainaus käyttäjältä: Viikate - 06.02.13 - klo:21:57

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:06:40

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?

EIHÄN sellaista painajaista VOI muistaa väärin. Sehän on sula mahdottomuus...
[/quote]

Ok. Mites on tuon tietoisen valehtelun tai sensaatiotarinoiden laita? Eli ne jutut, mitkä monessa tapauksessa liimataan ja liitetään normaalin leirikurjuuden päälle?

 Vapisevat pelkurimaiset natsirotat kuolivat raukkamaisesti narun jatkona sätkytellen. Siihen päättyi "aate". Nykyaikana saattaa jokunen mieleltään sairas yksilö samaistua heihin ja pelleillä muka uusnatsina. Hähähähähähähähähä!

 Vapisevat pelkurimaiset natsirotat kuolivat raukkamaisesti narun jatkona sätkytellen. Siihen päättyi "aate". Nykyaikana saattaa jokunen mieleltään sairas yksilö samaistua heihin ja pelleillä muka uusnatsina. Hähähähähähähähähä!

No oikea aatteelliset natsit kuoli taistelussa. Kait viisaammat voineet taas valistaa. Mutta ne oli niitä pelkureita jotka siellä narunjatkona sätki. Näin väitän vaikka en mistään mitään tiedä.  Ja hyvä niin! Etten tiedä!

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:22:11

Lainaus käyttäjältä: Viikate - 06.02.13 - klo:21:57

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:06:40

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?

EIHÄN sellaista painajaista VOI muistaa väärin. Sehän on sula mahdottomuus...

Ok. Mites on tuon tietoisen valehtelun tai sensaatiotarinoiden laita? Eli ne jutut, mitkä monessa tapauksessa liimataan ja liitetään normaalin leirikurjuuden päälle?
[/quote]

En kerta kaikkiaan näe tuossa sun teoriassa mitään järkee, se ns. vaihtoehtoteoria.  Holokausti on YKSI maailmanhistorian kauheimmista tapahtumista.  Valitettavasti näin uskon. Onko tämä sitten uskon asia, vai mikä.......

Lainaus käyttäjältä: Viikate - 06.02.13 - klo:23:24

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:22:11

Lainaus käyttäjältä: Viikate - 06.02.13 - klo:21:57

Lainaus käyttäjältä: Tuuli - 06.02.13 - klo:06:40

Tuuli, esitän seuraavassa kaksi hyvin olennaista kysymystä, joihin toivoisin perusteltuja vastauksia:

- eikö puolueeton oikeudenkäynti/oikeudenkäynnit ja vapaa historiantutkimus merkitse sinulle mitään?

- pitäisikö oikeat historiannäkemykset Suomessakin turvata lain voimin?

Minulle riittää historiantutkimukseksi ja todisteeksi esim. ihmisten omat henkilökohtaiset kokemukset holokaustista ja ne ovat  mielestäni kiistatonta historiaa.  Niitä ei voi muuksi selittää, eikä vängätä.

Vaihtoehtoteorioista minä en välitä.  Leimat käsivarsissa ovat väkevä todiste historian kauhuista.

Eli esim. leirillä ollut ihminen ei vaan kertakaikkiaan voi valehdella, muistaa väärin tai esim. kertoa ns. väritettyä tarinaa? He kertovat sadan prosentin totuuden, jota ei pidä tutkia tai epäillä?

EIHÄN sellaista painajaista VOI muistaa väärin. Sehän on sula mahdottomuus...

Ok. Mites on tuon tietoisen valehtelun tai sensaatiotarinoiden laita? Eli ne jutut, mitkä monessa tapauksessa liimataan ja liitetään normaalin leirikurjuuden päälle?

En kerta kaikkiaan näe tuossa sun teoriassa mitään järkee, se ns. vaihtoehtoteoria.  Holokausti on YKSI maailmanhistorian kauheimmista tapahtumista.  Valitettavasti näin uskon. Onko tämä sitten uskon asia, vai mikä.......
[/quote]

Joo leirit oli mitä oli, niitä on ollut muuallakin kuin Saksassa, se ei tietenkään mitätöi saksalaisten tekemiä rikoksia, ehkä tässä menee se sekaisin, että osa porukasta haluaa nähdä vain saksalaisten leirit ja toiset on sitten taas sitä mieltä, että eikö pitäisi katella vähän kaikkien maiden leirejä, ei pelkästään Saksan, kuten ilmeisesti osa haluaa nähdä